مدونة:الكوخ الرحيم

 

مواقع مختلفة تتعلق بالكاتب:أحمد صالح سلوم  

 
  
مدونة الفنان التشكيلي:أحمد صالح سلوم
http://ahmadss3.maktoobblog.com/ 
 
 
  
 
مدونتي الشعرية
http://ahmadss6.maktoobblog.com 
 
 
 
 
مدونتي كمصور فوتوغرافي
 http://ahmadss4.maktoobblog.com
 
 
 
مدونتي السياسية الملحقة 
   http://ahmadss7.maktoobblog.com
 
 
مدونتي الخاصة للأطفال وحقوق الانسان
http://ebharblog.org/ahmadsalehsaloum

 

موقعي كمخرج سينمائي وعرض لمقابلاتي الحية

http://youtube.com/profile?user=ahmadsalehsaloum

 

  

سـينما أحـمـد صالح سـلوم

http://ahmadss10.maktoobblog

 

موقعي في الحوار المتمدن

http://www.ahewar.org/m.asp?i=2082


 




















 




























 





 


 


 


 



 

 








 
 

 






محاولة يتيمة لكسر مقدسات الأساطير المؤسسة للكيان الصهيوني الارهابي في الغرب

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:53 م

 

عرض فيلم "الأرض بتتكلم عربي" في بلجيكا:

محاولة يتيمة لكسر مقدسات الأساطير المؤسسة للكيان الصهيوني الارهابي في الغرب

 

 

عرض المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج الفيلم الوثائقي التاريخي "الارض بتتكلم عربي " في الصالة الخاصة بفعالياته يوم 30/ 10/2009 وهو الذي يصادف اليوم التضامني الدولي مع الشعب الفلسطيني

وجاء عرضه بعد الطلب الذي جاء متكررا وكثيفا لاعادة عرضه في لياج حيث غصت الصالة بالحضور الذي تابع الفيلم والرواية الفلسطينية التي تبين ان الأرشيف المفرج عنه في بريطانيا واوروبا يؤكد تفاصيل ما رددته الشخصيات الفلسطينية التي روت مأساتها دون زيف وتضليل فمن بين الشهادات التي قدمها العديد من الفلاحين الفلسطينيين بلغتهم المحكية البسيطة كان الاستاذ الفلسطيني الجامعي في جامعات بريطانيا يطل مع تحليله التاريخي ويرافق كل منهما وثائق ورقية رسمية انكليزية او فلسطينية او شرائط فيديو من تلك المرحلة التاريخية رغم ندرتها وهذا ما يسجل للمخرجة والمؤرخة التاريخية التي تدرس في فرنسا وعاونتها بتوفير الوثيقة التاريخية

الفيلم يوفر لمتابعه بالانكليزية او الفرنسية مادة ارشيفية نادرة وموثقة بهذا الشكل المترابط تدحض الأساطير المؤسسة للكيان الصهيوني وتكشف انه مشروع مقاولات استعماري لا اكثر ولا اقل كما طرحه قادة المشروع منذ ولد كفكرة

فمراسلات هرتزل كانت تحوي تفاصيل كما نتابعه في اي مناقصة لبناء مقاولة تستجيب للمصالح الاستعمارية في المنطقة على ان يكون لحم المدافع من اليهود الذي ينبغي ان تتوفر كل السبل الصهيونة والنازية والفاشية والانكليزية والامريكية والعربية الرسمية لتأمينها بكل اساليب التضليل والابتزاز الارهابي الاستعماري الرسمي وقد تكلل كل هذا بوعد بلفور المعروف

مادة الفيلم بموسيقاها التصويرية جعلته اقرب الى فيلم روائي تاريخي منه الى الوثيقة او نماذج الافلام الوثائقية.. فالشخصيات الفلسطينية التي كانت تملك بعض الفنادق في القدس التي قامت عصابات الارهاب الصهيوني كشامير احد قادة الكيان الصهيوني بتفجيرها روت حكايتها وكأنها امام مقطع تمثيلي لجريمة ارهابية في فيلم روائي فقد كان يظهر من الفيلم اشرطة الافلام التسجيلية الحقيقية لكل ما كانت تقوله هذه الشخصيات التي كانت ابطال هذا الفيلم التاريخي فالفلاحين الذي كانوا يقصون ما جرى لهم وماكان يختمر في كلمات من حولهم من يهود عرب عن المشروع الصهيوني لم تكن فيها اي مبالغة مما جعل المخرجة تتوفر على مادة ت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شوفو شو كاتب الحقير احمد صالح سلوم عن الاردن”- حول موضوع القرصنة على بريدي الالكتروني -

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:50 م

 

شوفو شو كاتب الحقير احمد صالح سلوم عن الاردن"

- حول موضوع القرصنة على بريدي الالكتروني -

من يكتب اسمي في محرك البحث غوغول على الشكل التالي" احمد صالح سلوم" سيجد ان موقعا الكترونيا باسم "عمان" قد استضاف احدى مقالاتي وتركها للتعليق على صفحاته بشتى انواع السباب والشتائم التي لاتليق الا بكاتبيها وزيادة في الخبث فان هذه الصفحات فعالة بحيث انك في كل مرة ستبحث عن اسمي وخلال اشهر وسنوات ستجد انه في الصفحة الاولى او الثانية التي تعرف بشخصي الكريم يطل عنوان "شوفو الحقير احمد صالح سلوم شو كاتب عن الاردن " طلبت ممن اعرفهم ان يقرأ المقالة والردود فجاءت في اغلبيتها بمشاعر القرف التي تبعثها مثل هذه الردود في مواقع خلفية للمخابرات الاردنية او الموساد او السي اي ايه الذين باتت سجلاتهم في غوانتناموا وابو غريب وسجون فلسطين الصهيونية او فروعها العباسية اشهر من نار على علم في انحطاطها ودنائتها وان المخابرات الامريكية كما كشف تقرير عن مناصب رئيس مكتبهم بالجزائر الذي يبتز الجزائريات بعد تخديرهن وتعريتهن وتصويرهن انهم يعتلون مناصبهم بسرعة اذا كانوا خنازيرا بشرية من نوع رئيس مكتب السي اي ايه في الجزائر وغيره وغيره من القصص

اعتبر ان الفرع الاردني للسي اي ايه اكثرهم عراقة في الخدمات الاستخباراتية وبالتالي فهو الأكثر انحطاطا وخبثا ولديه خبراء تكنولوجيا من مستوى معقد قليلا صحيح ان مواقع اماراتية نشرت مقالات لي وهي تكتب انني اهاجم شيخهم الجليل رئيس الامارات المتوفي زايد مع ان قصصه معروفة بانه سكير وعربيد و كذا كذا الا ان هذا الخبر ما لبث ان اندثر مما يدل على انهم لايملكون خبرة المخابرات الاردنية الاكثر انحطاطا عربيا ولا شبيهتها التي تم قبرها في غزة والتي تحوي مكتبتها اشرطة ابتزاز جنسي للكثير من وزراء عرفات وعباس وفياض وانهم تجسسوا على غرف نوم اغلب اهالي غزة وانهم تجسسوا على اغلب الدول العربية والاسلامية وقدموها مقابل عمولات للموساد والمخابرات الامريكية

الجديد اليوم ان بعض معارفي الذين اكن لهم الاحترام ولم اتحدث معهم في تاريخي بأشياء تخرج عن هذا ليخبروني انني ارسل لهم روابط غير لائقة وكأن لاعمل لدي الا المراسلة الالكترونية الفارغة - حدث هذا يوم سبت وأحد حيث لا افتح الانترنيت ابدا لإنشغالات شخصية وبالضبط يوم السبت الساعة الرابعة صبا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة :جزيرة الشهد المتشرد

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:46 م

 

قصيدة :جزيرة الشهد المتشرد
 
جزيرة تشبه صورة ما أحب
عندما يممت على عشقها
ورفعت مناراتي لكي أشرب هذه الجزيرة - المرأة
رأيت وشمي يدل على قلبي المادح
لهذه الجنة السمراء
امرأة كتفاحة فاتنة
اذ تشتاق لأعذب الأنهار
في سفوحها وبين الهضاب
…………………………..
عن مراثي الضجر المر ،أبتعد
وها انا أسند دمي اليائس
على جسد مرفوع
يعيد الروح لأجمل الشطآن
ويعلن ان لا أحد قادرا على هدم منارات
هذا الحلم الذي يشردني على
امرأة
التكوين
المعجز الفتان
جزيرة تفر الي من هنا وهناك
كلما خاطبت ما يكسوها من شهد
تدفقت ملايين ملايين الأفكار والكلمات التي انتظرتها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الترحال الشاعري بين فن الصورة والموسيقى وتاريخ الشعوب الأصلية

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:43 م

 

عرض الفيلم الوثائقي اليمن :المحارة والبندقية لـداني ماريكا في صالة المركز الثقافي العربي لمنطقة لييج

الترحال الشاعري بين فن الصورة والموسيقى وتاريخ الشعوب الأصلية


جاء عرض الفيلم في أمسية 8 جانفي شباط 2010 باعتباره اول فعاليات المركز الثقافي للعام الجديد حيث ان مادة الفيلم كانت مختارة من مخرج يحمل في أعماقه كل مشاعر العشق لكل تفاصيل الأرض اليمنية بكل محمولاتها وايماءاتها التاريخية والهندسية والمعمارية وكل ما مر على اليمن من تاريخ غني بتحولاته الملموسة او المتخيلة من ملكة سبأ الى قصص الف ليلة وليلة التي سحرت الغربيين بعوالمها الشرقية فباتت جزء من واقع متجسد في العقلية الغربية وليست حكايات شيقة تروى للهروب من شهوة القتل العبثي للحاكم ..تفاصيل القهوة التي تعرف هنا بالأربيكا كانت من المصادر التي جعلت المخرج يغرم باليمن حتى القات اصبح مادة مثيرة للالمام بتفاصيلها عند عين خبيرة بالمكونات الأصلية والمميزة لكل أرض بعيدا عن التشابه الاندماجي الاستهلاكي بغابات الاسمنت الامريكية في مانهانتن ونيويورك

داني ماريكا الذي قدم فيلمه الوثائقي عن ارض سورية الكبرى في بصرى الشام وشموخها ومسارحها وتصاميمها التحتية في بادية الشام القاسية وكذلك ارض الانباط وأوابدهم المحفورة بالصخر بكل ترفها وجنونها وتحديها للطبيعة الصحراوية الجافة والقاحلة ومحاولة السيطرة عليها مهما كان الثمن لضمان طريق الحرير التجاري يقدم بفيلمه الوثائقي الجديد "اليمن :المحارة والبندقية" نمطا مختلفا من التوثيق فهو يصمم مونتاجا يمزج بين الصور الفوتوغرافية المأخوذة بمواقيت الاسقاطات التصويرية لونا وحركة وتظليلا والموسيقى التصويرية التي هي عبارة عن مزج حي بين اصوات الباعة في الأسواق او الأماكن التي التقطت فيها الصور والموسيقى الكلاسيكية التي تمنح طابع الأبدية على الأوابد والمشاهد التي تتتابع فيها اللقطات الاحترافية تصويرا..التعليقات التي تلت متابعة الفيلم والنقاش مع المخرج كانت تعكس مدى اختراق هذا الفيلم للمشاعر العميقة لمن شاهدوا هذا الفيلم وبدى الأطراء والافتتان به كشبه اتفاق بينهم

داني ماريكا ولد عام 1949 و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نظرة الاتحاد الاوروبي للعنف ودراسة تطبيقية عن الدروز وثقافتهم في الجليل الفلسطيني وحفل موسيقي للفن الغنائي العربي الأصيل

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:40 م

 

فعاليات جديدة للمركز الثقافي العربي لمنطقة لييج

نظرة الاتحاد الاوروبي للعنف ودراسة تطبيقية عن الدروز وثقافتهم في الجليل الفلسطيني وحفل موسيقي للفن الغنائي العربي الأصيل

يوم الجمعة التاسع عشر من شهرشباط فيفري - 2010على الساعة الثامنة سيكون لمتابعي المحاضرات التي يدأب على اقامتها المركز الثقافي العربي لمنطقة لييج البلجيكية لقاء مع باربارا ديلكور،الاستاذة الجامعية المختصة بالقانون الدولي والسياسات الاوروبية ،عن موضوع حيوي مازال يؤرق من يتابعون نهوض هذا العملاق الاوروبي واحتلاله المركز الاول في العالم اقتصاديا.. ماهي تداعيات الوحدة السياسية التي بدأت تلوح في الأفق ؟وهل هذا اتحاد للشركات العابرة للقوميات املتها الضروروات الموضوعية لتوسعها ونموها وكما لاحظنا في مشروع الدستور الاوروبي الذي رفضه الفرنسيون ام عملاق ذو مضمون انساني تقوم سياساته الداخلية والخارجية على مواثيق حقوق الانسان وحقوق الشعوب في تقرير مصيرها والمقاومة للاحتلال؟

وكانت فرصة طرح بريطانيا لمجرم الحرب والكذاب الدولي بلير كي يرأس الاتحاد الأوروبي سؤالا جديا يطرح ما هو المضمون الاخلاقي لهكذا اتحاد تعتبر احدى دوله الاساسية بريطانيا ان فلتة السياسة الخارجية لديها هو كذاب ومجرم حرب مثبتة جرائمه في العراق وفلسطين وافغانستان على الأقل؟ ..من هذا البعد السياسي الأخلاقي القانوني يقدم المركز الثقافي العربي لمنطقة لييج الخبيرة القانونية والسياسية التي لها مداخلات ومساهمات في محاضرات وكتب تلقى رواجا لدى صناع القرار والمهتمين بمصير ومستقبل الاتحاد الأوروبي ..

باربارا ديلكور التي لها مساهمات مهمة في كتاب" الاتحاد الأوروبي وادارة الأزمات "و "الحكومات الأوروبية وفن الادارة الجديدة" كما انها مشاركة في احدى المؤتمرات المهمة بعنوان ملفت"الدول الكبرى القوية وحركات المقاومة" في ندوة وطنية عقدت بتاريخ 18/19 ايلول سبتمبر - 2009".

وترى الباحثة باربارا ان التفحص المتمعن بالوضعيات السياسية المقررة في اطار السياسة الأوروبية والأمن العام يكشف ان الاتحاد الاوروبي يعتمد على مقاييس مختلفة جدا ليقيس العنف الموظف حسب هوية هؤلاء الذين يمارسون العنف بعيدا عن اي مقاييس موضوعية فهو يحابي العنف الاسرائيلي وارهاب الدولة في حين لايقف على مسافة متساوية من المقاومة الفلسطينية واللبنانية..

وهي تطرح تساؤلات مشروعة ايضا عن دلالات أليات الدفاع التي تلزم طرف ضعيف لايمكن ان يمتلك جيوش باستخدام تفجيرات معينة بسبب ظروفه الموضوعية وبين دولة تملك جيشا يملك ادق الاسلحة واكثرها فتكا لاستخدامها بين التجمعات السكانية واقتراف جرائم حرب وابادة جماعية عبر الالة العسكرية والحصار والعقوبات الجماعية للاحتلال الالكتروني وايضا عن كنه اتفاقية المعابر واتفاقية اوسلو التي شرعت قوننة العقوبات الجماعية وتطبيق اقسى اشكال الحصار التي عرفتها البشرية منذ ابرامها مع ان اسرائيل بدأت بفرض نظام البانتوستان قبل ذلك بثلاث سنوات وان لاعلاقة للعمليات التفجيرية بأي اسوار جديدة بل هي منهجية سبقت ورافقت بسرعة كبيرة اعلان مبادئ اوسلو الاغتصابية واحدى تجليات هذا البانتوستان جدار السطو العظيم الذي ادانته محكمة لاهاي وطالبت دول العالم بتطبيق ما تمليه استشارتها بفرض المقاطعة والحصار على كيان الابارتيد الصهيوني حتى تفكيك وتصفية النظام الارهابي الع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة : فراشة ثلجية شقراء / احمد صالح سلوم

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 14 يناير 2010 الساعة: 15:38 م

 

 
الى أين تأخذني
أكداس الحمام على براري نهديكِ
من عهد السبي البابلي
مذ كنت صفحة الاله على وجهي الحزين
أم من أوجاع العمر الطويل
تحملين شكل المواقد على عظامي الذابلات
الى أين تأخذني خزانة العشق
التي تطل من ببن أزرار قمصيك الخمري
كنت مكتفيا بغمس بقايا ضجري
على طريق الذكريات
فها أنت تصلين بأطراف قلبكِ
اذا أشتهيكِ مطوقة بسهري قليلا
أو كثيراً
الى أين يأخذني صياح الديك
من العسل البيولوجي الساكن
على أضلاعكِ
أحبكِ على درب الجنائن
بين الضواحي وقلب المدينة
أحبكِ تأخذين خوفي من كل شيء
الى سريركِ لأنسى قبائل عبيد امريكا
المهووسة بالحلال والحرام
والتي تنهش كل ما فيُ من أشعار
أحبكِ ترتدين طاقية الثائر البوليفاري جيفارا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشاعر والمفكر عبد العزيز قاسم: انكار القرابة بين الثقافة العربية و الثقافة الأوروبية انتحار حضاري

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 13:43 م

 
 

المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج بدعوته للشاعر عبد العزيز قاسم يوم 13/11/2009 وفر فرصة ثمينة لمتابعي اشعاره وكتبه بالفرنسية والعربية على حد سواء للقاء به شخصيا على منبر جامعة لياج..فأرائه صادمة للوعي الاسلاموي المتخلف القادم علينا من صحراء يتلفح فقهائها بكل البداوة والبعد عن المدنية والجهل بالابداعات الانسانية الموسيقية والجمالية التشكيلية والفلسفية والعلمية واسسها التنظيمية المعقدة


يخيف الشاعر عبد العزيز الكثيرين من سادة التخلف العربي لأنه لايترك مجالا للتباغض بين الرأي العام الأوروبي والعربي وهو لايكل ولايمل من شرح تفاصيل المصالح وايضا القرابة المشتركة ضد عدو ظلامي يتمثل بسلطة اليمين الاوروبي الاستعماري الذي يمثل مصالح الشركات المتعدية للقوميات والانظمة النفطية العميلة له في الخليج فهذا اليمين يرغب بتوفير الربح الأعظم للشركات الكبرى ويرغب باستقطاب الثروة يأيدي القلة منهم وتهميش المزيد والمزيد من الأوروبيين ويؤدي وكيله العربي النفطي الدور نفسه على المستوى العربي لان التحالف بين الرأي العام الاوروبي والعربي سيقلب المعادلة والسلطة رأسا على عقب وينزعها من مفبركي صراع الحضارات والغرب الكافر
..لايرى هذا الشاعر حلا توفيقيا مع التخلف فلا مهادنة ولا رحمة مع المؤسسة الدينية الظلامية الوهابية وتفرعاتها في مصر والبلدان العربية ومراكز رابطة العالم الاسلامي في اوروبا فاما ان تسير في ركاب الحضارة والا فانك ستتقوقع وتكتب على نفسك ومن حولك بالتبعية والدونية وفقدان الشخصية الحضارية والتباهي بمصطلحات الحلال والحرام التنميطية للعبودية والاستغراق بها او التباهي بالمظاهر السطحية للاستهلاك الريعي وحجر على المرأة بصفتها كائنا دونيا ومن ثم الحجر على الرجل بمعادلات ما يحرمه وما يحلله فقهاء البلاط السعودي الامريكي الصهيوني
فلا خطوط حمراء امام الابداع العربي والاقلاع الحضاري ولا مكان لفقهاء وشيوخ ومخاتير التخلف الذي تدعمهم ماكينات الريع النفطي الخليجي بسطوة الاعلام وتقنياته والذين وفروا الايدلوجية الوهابية والذرائعية لبقاء بلدانهم محميات امريكية صهيونية منذ اكثر من قرن في الخليج ولم يتفوهوا بكلمة واحدة عن الفساد والقواعد الامريكية ولا عن شبكة ولاتهم مع الشركات الصهيونية الامريكية التأمينية والاحتكارية
ومازالوا يرمون بشبكتهم الشيطانية على تفاصيل الاحاديث اليومية لشرائح واسعه بسفاسف الامور عن الاكل باليد اليمنى والدخول بالرجل اليمنى ومدى طهارة بول الماعز وارضاع الكبير وتكفير المواطنين ممن يختلف مع ولاتهم وظلمهم هؤلاء الناس الذي اضاعهم فقدان البديل العصري الاشتراكي الديمقراطي والقمع وسطوة افيون الدين
ثقافة الخوف والتحجب والتنقب من الآخر هي اساس تفكيك المجتمع وحل الروابط بينه وبالتالي توفير العجز المطلوب عن احداث أي تغيير في جانب العدالة الاجتماعية والحريات والمساواة وهو ما يوفر تأبيد السلطة العميلة بيد العائلات الظلامية المنحطة الحاكمة في الخليج او مالف لفهم في البلاد العربية
قرب احد المقاهي المطلة على جامعة لياج في مركز المدينة كان يجلس الشاعر عبد العزيز قاسم فكان خير صيد للمحرر ليسرق منه هذه الاجابات السريعة خلال دقائق قبل لقائه برئيس المركز الثقافي العربي ناجي صباغ لترتيب محاضرته والقائها بانتظار حوار شامل معه كما وعدني
نص المقابلة :
- في كتابك الذي اصدرته بالفرنسية وعنونته بـ"الثقافة العربية /الثقافة الفرنسية:القرابة المتجاهلة"نجد تركيزا على طرح الجذور المشتركة بين العرب والاوربيين عبر البوابة الفرنسية هل تحدثنا عن ما اردت ان توصله للقارئ الاوروبي وايضا للقارئ العربي؟
* الشاعر عبد العزيزقاسم : لا أحدثهم عن امرئ القيس احدثهم عن الشعر الاندلسي الذي أثر في الشعراء الغربيين في القرون الوسطى /شعراء الترابدور/
الترابدور مدرسة شعرية فرنسية ظهرت في جنوب فرنسا في القرن الثاني عشر وهي متاثرة بالموشحات والأزجال الأندلسية وكذلك أحدثهم عن لغتهم وكذلك أحدثهم عن مئات المفردات اللغوية العربية التي دخلت لغاتهم وهم في الغالب لايعرفون أو يتجاهلون ذلك وهو امر مهم جدا في هذه الظروف الصعبة نحن لانقدم خير صورة عن أنف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الباحثة فيروزي ناهوندي على منبر جامعة لياج البلجيكية:الخلاف السني الشيعي هو قرار سياسي في مراحل مختلفة من التاريخ والعوامل الجيوبوليتكية هي الحاسمة في رسم حدوده

كتبها احـمـد صـالـح سلوم ، في 9 نوفمبر 2009 الساعة: 15:32 م

 الباحثة فيروزي ناهوندي على منبر جامعة لياج البلجيكية:الخلاف السني الشيعي هو قرار سياسي في مراحل مختلفة من التاريخ والعوامل الجيوبوليتكية هي الحاسمة في رسم حدوده

      

<!–Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |–> كانت الباحثة فيروزي ناهوندي يوم 9-10-2009 ضيفة صالة المحاضرات في جامعة لياج العريقة بدعوة من المركز العربي الثقافي لمنطقة لياج البلجيكية حيث كان موضوع بحثها الحكم السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط وقدمها رئيس المركز ناجي الصباغ مستعرضا نبذة عن حياتها الأكاديمية
الباحثة حاولت ان تقدم معلومات عامة مثيرة بذلك حب الفضول عند المتابع لمحاضرتها نظرا لتباين المرحلتين اللتان قارنت بينهما من مثل ان ايران الدولة الشاهنشاهية التي كانت تعتبر شرطة الخليج للمصالح الامريكية وماعرف عن حياة النساء فيها تحولت الى دولة مختلفة جدا تطلب الشراكة اطلق عليها بعض الغربيين دولة الحجاب
وقد استفاضت الكاتبة الجامعية عن الخلاف المذهبي السني الشيعي محاولة ان تقدم شرحا عاما عن اصول الخلافات لجمهور غربي متعطش ليفهم ما يجري تحت مسميات السنة والشيعة
وقد وجدت انتباها وتركيزا شديدين من المتابعين
الباحثة فيروزي اعتبرت ان الأمور جرت بشكل سريع جدا بعد موت النبي محمد لتثار مشكلة الخلافة التي ستبقى مستيقظة وتعبيرا مختلفا عليه طوال التاريخ الاسلامي
معلومات مدهشة قدمتها الباحثة عن تفسير لماذا كان يتم ايقاظ هذا الخلاف بين كل فترة واخرى ولا سيما في فترة الصفويين فقد كانت الحاجات المصلحية مختلفة بين كل مرحلة واخرى
النبي مات ولم يترك الخلف ليحكم من بعده فنشأ تداول الناس قضية السلطة من جانب الوريث الشرعي الا ان الناس لاتتحرك بقناعاتها بل بمصالحها
وقد اعتبرت الباحثة ان الدولة الفاطمية في مصر عبرت عن الشيعة الا انها لم تعتبر ذلك انتصارا لهم
وركزت الباحثة على ان الخلاف بين السنة والشيعة يرتكز اساسا على الخلافة وقالت ان مفهوم الامامة والامام مختلف جذريا بين السنة والشيعة حيث لاتحيطه هالة من القداسة عند السنة كما هو عند الشيعة
فالشيعة يرون ان قضية العدالة عدالة الله لايمكن تركها هكذا دون الاتصال مع الله فالامام هو الصلة بين السماء والارض
وترد سيرة الامام علي الذي يعتبره الشيعة صاحب الحق بالخلافة على انه بطل وشجاع ولطيف ويكتب بلغة معجزة وهو يملك القدرة على التضحية كما يرد الحسين بالكثير من القداسة لدى الشيعة فالجيد الحسين والسيء يزيد
فقد قطعت الخلافة الاموية الرؤوس الشيعية ومنهم رأس الحسين وحملت الى الخليفة في دمشق ولهذا تعتبر كربلاء حيث كان الحسين هي المكان الرمز للشعب
وتحدثت الكاتبة عن مفهوم التقية الذي يعني عدم قول الحقيقة واخفاء الكثير من الأشياء
انهم اقلية ولكنهم يملكون الحق
المعلومة التي اتت بها الكاتبة فيروزي نهاهوندي ان ايران منذ القرن السابع الى القرن السادس عشر كانت سنة وان دين الدولة تغير بعد ان جاء الصفويون مع القوة وفرضوا الشيعة كدين للدولة لماذا ؟بسبب الوطنية او القومية فقد خاض الصفويون معركة ضد اعدائهم على الحدود ومن ضمنهم العرب فكان القرار السياسي احياء القومية مع شيعة لتغذية النزاع مع الاطراف الحدودية فالي اليوم نجد السنة على التخوم الايرانية الا ان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




 


التالي