ماكشفته سلطة العمالة للاحتلال في رام الله من خيانة جديدة بحق الشعب الفلسطيني بمطالبتها بترحيل تقرير غولدستون حول اعتقال مجرمي الحرب الصهاينة المسؤولين عن الابادة الجماعية يبدو اليوم امام كل ذي عقل ان الولايات المتحدة كما بعض حكومات الاتحاد الأوروبي تقيم سلطات عميلة لها وتمنحها شرعية وهمية لتؤدي مهماتها القذرة

الخائن محمود عباس وجماعته الفتحاوية من الفاشلين والذين امتهنوا مهنة التعيش على دم الشهداء الفلسطينيين وقضيتهم يؤدون مهمتهم على اكمل وجه.. المهم صفقات رخيصة لشركة الهاتف لنجله فلان اوقريبه علان وان لايمنع الاحتلال مصادر تعيشهم من دم الفلسطيني وضرائبه وامواله

ان يرضى مجلس حقوق الانسان بتأجيل التصويت على التقرير بطلب الخائن محمود عباس دليلا على مستوى الهمجية التي تحكم العلاقات الدولية وان الشركات المتعدية للجنسيات قد فوضت نفسها من خلال حكومات مفبركة منها ومن اجهزة اعلامها اقتراف جرائم مروعة بحق حقوق الانسان وعلى امتداد العالم

وان لم ير فيه الجميع اشارة الى حروب دموية وبلا اي ضابط ربما تفوق حروب المجمعات الصناعية والمالية النازية والفاشية

الولايات المتحدة بشخص العبد الجديد لسلطة رأس المال وطاقمه العبودي من الناطقة بلسانه الى كلينتون صنيعة رأس المال الصهيوني العنصري في نيوريورك والاتحاد الاوروبي عبر الشخصيات الفاشية التي تمثله والتي تورطت في جرائم احتلال العراق وافغانستان بلير وخليفته وسركوزي لم يكن صدفة ان ينضموا الى القوى الهمجية باستخدام ادوات رخيصة ومنحطة كعصابة االمجرم عباس والمجرم دحلان الذين اثبتوا اليوم انهم شركاء بالجرائم ضد الانسانية وجرائم الحرب مع قوات الاحتلال الصهيوني

لايمكن لشبه آدمي ان يدعي انحياز غولدستون وهو يرى المشاهد الحية المروعة للقنابل الفوسفورية وعشرات اطنان القنايل التي تنهال على الاحياء السكنية ومقرات الامم المتحدة كما يدعي ممثلي الشركات المتعدية للجنسيات في الحكومة الامريكية وبعض حكومات الاتحاد الاوروبي اليمينية

ان صورة واحدة وليس شريط فيديو ع

المزيد

 

باشراف المركز العربي الثقافي في منطقة لياج قدمت الباحثة البلجيكية مشرف يارديم معدة رسالة دكتوراة في اللغة العربية والدراسات الاسلامية محاضرة جريئة عن اسباب انحطاط الحضارة العربية في اواخر العصر العثماني
فقد اعتبرت ان زوال الفترة المضيئة كان لأسباب مختلفة منها غياب النقد وهناك الكثير من حمل الاسلام المسؤولية عن هذه الفترة المظلمة بشكل مواز لهذا ولد في العصر التاسع عشر اعادة تكوين في الوعي الاسلامي الذي ظهر بشكل عملي وواضح في الادبيات الاسلامية المقارنة “اعادة تكوين جذرية للمفاهيم الاسلامية”كان الفضاء الفكري الذي تحدثت من خلاله الباحثة البلجيكية من اصل تركي هو جامعة لياج في صالة ج.كورث في الطابق الأول
وقد استهلت الباحثة مشرف محاضرتها بتعريف عام عن مواضيع المناقشة فاعتبرت” ان الاسلام مع كل تقاليده وقرونه البهية وأخيرا الانحطاط ،الخمول الفعلي، ارادته التجديدية، ونموذجه التفكيري والادراكي، ومشاكله الخاصة وايضا اعادة التكوين وملابسات المشاكل التي قدمت اليه من الغرب ..
كل هذا طرح التحديات امامه على شكل معركة ضخمة تتعلق بالشعوب والجذور والحنين وثقافات السلف وهي بنفس المعنى مفاهيم متضاربة الا انها مثلت الطابع العام للتعاليم القرآنية”
“فحوالي النصف الأول من القرن الذي تلى بداية العصر الاسلامي.. المسلمون نجحوا في انشاء امبراطوريتهم و فتحوا الحدود الشرقية كايران الى المحيط الاطلسي وايضا احتلوا جنوب البحر المتوسط
كل هذه الاحتلالات احتاجت تنظيمات ادارية واقتصادية وانتاج التقسيمات السياسية الخاصة والتكوينات الاجتماعية التي كانت بعيدة عن الاساءة او ازالة ثقافة المسلمين”
“القرن العاشر كان بلا خلاف العصر الاسلامي الذهبي ..العمر المصنوع من الذهب الخالص لعلوم المسلمين التقليديين وفتح المجال امام الاستفادة والتفاعل مع العلوم الهندية وبالاخص الاغريقية ومع جميع الحضارات التي سبقتها للبناء عليها”
“ان الخليفة المأمون /813-833/ هو من وفر الامكانية من اجل حركة ترجمة ضخمة
في هذه المرحلة كان الارادة متوفرة ليعرف العراق خلفيات الحضارة الاغريقية من اجل التقدم في سائر العلوم والمعارف ووضع اساسات تخطي المشكلة المستعصية التي كانت تقف امام اي اقلاع حضاري وهي مشكلة التوفيق بين الايمان والعلم
وتمت ترجمة بالاخص العلوم والفلسفة الفيلسوف الاغريقي الكبير سقراط من العصر الوسيط
وسقراط هو وريث مركب:وريث مباشر للفلسفة الاغريقية ووريث ايضا وفي هذه الفلسفة الاغريقية نفسها الناقل والرابط بين الفلسفات العربية”
سردت الباحثة بتفصيل مطول كل المراحل التي مرت بها الثقافة العربية الاسلامية ومدى التأثير اللغوي العربي على اللغات الاوروبية من مثل وجود اكثر من ثلاث مئة كلمة من اصل عربي
عوامل متعددة داخلية وخارجية بدء من اواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين مثلت اعادة الولادة لجهود مختلفة للتأثير المعكوس بالحضارة الاوروبية الوافدة بعد ان مر العرب بفترات سبات سابقة في اواخر العهد العثماني
احد هذه العوامل كان انبثاق الحريات وتطورها في الامبراطورية العثمانية ففكرة اعادة تنظيم المسلمين تحت راية الخلافة ومفاهيم القرآن كانت قد بدت تضعف بتأثير الثقافات الاوروبية القادمة بقوة الى المنطقة
كما ان طبائع الحياة اليومية الغربية كانت قد عبرت الى النماذج الاسلامية التقليدية لتحدث تأثيرا عميقا
كما تلاشي سؤال من الدين الذي يملك التأثير الاعظم؟ وعادت الامور تطرح ما الاسباب؟ وما العلوم الحقيقية؟ ومن هنا كان توجيه النقد الى الاسلام الناجم عن عصور الانحطاط العربي الاسلامي الطويلة بانه يغلق الباب امام الأخذ بالعلوم واسبابها وان مشكلة تغليب الايمان على العلم اودت بمصائر الحضارة العربية وادت الى انحطاطها منذ انتصار السلطة الظلامية الزمنية لتيار الغزالي الايماني على مقولات ابن رشد العقلانية التي كانت اساسا النهوض الاوروبي الحضاري
كان للتوسع الاستعماري تأثيرا بالغا على الحداثة التي اراد المسلمين ان يتبنوها او يتمثلوها وايضا على

المزيد

ترجمة واعداد عن الفرنسية:أحمد صالح سلوم

يشغل المركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكية مكانة مهمة في التطرق الى العديد من القضايا الحساسة في الاستراتيجية الاقليمية والدولية

ويختار المركزعادة مختصين لهم باع في الدراسات المختصة

وفي هذا الايام القادمة تحتل الباحثة البلجيكية من اصل ايراني والمدرسة في الجامعات البلجيكية مكانها لالقاء محاضرة في جامعة لياج

ويتم هذا باشراف المركز الثقافي العربي في منطقة لياج وهو جمعية غير ربحية تمول من دافع الضريبة البلجيكي والحكومة الوالونية ولابأس ولشرح ما جاء في الاعلان الموزع على الزوايا الاعلانية في المدينة حاولت ترجمته قدر الامكان باسلوب مبسط

الدور السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط
فيروزي ناهوندي
استاذة في جامعة بروكسل الحرة
مختصة في شئون العالم الاسلامي منذ تغيير النظام في العراق عام 2003
الشيعة عادوا بقوة الى المشهد الديني في الشرق الاوسط
انهم يملكون السلطة في بغداد
انهم في قلب اعادة صياغة التركيبة السياسية في لبنان
انهم يرمون بكل ثقلهم في الصراع الفلسطيني - الاسرائيلي
في وضعية العائلات القبلية الحاكمة في الخليج
والعنصر الأهم انهم قرب الاحتياطي العالمي الأكبر من النفط
انهم يعيدون التأكيد في الاغلب على رفضهم للتمييز في المعاملة الذي يجعلهم في مناطقهم العربية الخليجية مواطني درجة ثانية
ايران في النهاية
الدولة الوحيدة حيث يعتبر المذهب الشيعي دين الدولة
وهذا ما يمنحها رويدا رويدا الدور الديني الضاغط وبشكل متعاظم
وربما تكون في يوم قريب قوة عسكرية نووية لتلعب دور اقليميا واستراتيجيا حاسما في صياغة ليس المعادلات الاقليمية فحسب بل حتى الدولية

المزيد

ترجمة واعداد عن الفرنسية:أحمد صالح سلوم

يشغل المركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكية مكانة مهمة في التطرق الى العديد من القضايا الحساسة في الاستراتيجية الاقليمية والدولية

ويختار المركزعادة مختصين لهم باع في الدراسات المختصة

وفي هذا الايام القادمة تحتل الباحثة البلجيكية من اصل ايراني والمدرسة في الجامعات البلجيكية مكانها لالقاء محاضرة في جامعة لياج

ويتم هذا باشراف المركز الثقافي العربي في منطقة لياج وهو جمعية غير ربحية تمول من دافع الضريبة البلجيكي والحكومة الوالونية  ولشرح ما جاء في الاعلان الموزع على الزوايا الاعلانية في المدينة حاولت ترجمته قدر الامكان باسلوب مبسط

الدور السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط
فيروزي ناهوندي
استاذة في جامعة بروكسل الحرة
مختصة في شئون العالم الاسلامي منذ تغيير النظام في العراق عام 2003
الشيعة عادوا بقوة الى المشهد الديني في الشرق الاوسط
انهم يملكون السلطة في بغداد
انهم في قلب اعادة صياغة التركيبة السياسية في لبنان
انهم يرمون بكل ثقلهم في الصراع الفلسطيني - الاسرائيلي
في وضعية العائلات القبلية الحاكمة في الخليج
والعنصر الأهم انهم قرب الاحتياطي العالمي الأكبر من النفط
انهم يعيدون التأكيد في الاغلب على رفضهم للتمييز في المعاملة الذي يجعلهم في مناطقهم العربية الخليجية مواطني درجة ثانية
ايران في النهاية
الدولة الوحيدة حيث يعتبر المذهب الشيعي دين الدولة
وهذا ما يمنحها رويدا رويدا الدور الديني الضاغط وبشكل متعاظم
وربما تكون في يوم قريب قوة عسكرية نووية لتلعب دور اقليميا واستراتيجيا حاسما في صياغة ليس المعادلات الاقليمية فحسب بل حتى الدولية

المزيد

الدراما السورية اعادة الاعتبار للرواية التاريخية والوثائقية في مواجهة امبراطورية هوليود الاستشراقية والعنصرية

ضخت المسلسلات السورية الرمضانية عبر شاشة دراما سورية اساسا او عبر قنوات اخرى ابداعا دراميا يحاكي الواقع ويفكك خيوط عملية المقاومة المعقدة ضد الاحتلال والهمجية العدوانية الامريكية في العراق او دعم الكيان النازي الصهيوني

اول انجاز لها انها حيدت المسلسلات البدوية التي تلحن للعائلات الظلامية الخليجية التي ليست اكثر من مغتصبات امريكية في ادارتها الليبراليبة لكل مناحي ريعها النفطي

ومن المؤسف ان يتورط اغلب نجوم الدراما السورية في استنزاف وقتهم الثمين في تمثيل بداوة لروح قبلية دمرت المجتمعات العربية بترسيخ كليشيهات التناحر العصبوي على توافه اي مجتمع بدلا من التناحر بين اغلب طبقات الشعب مع الاحتلال وحماة مغتصباته من العائلات الظلامية الخليجية وفروعها في مصر والاردن والمقاطعة

لاينكر احد الجهود السورية والفلسطينية المبذولة لتقديم عملية ابداعية من الاحداث السياسية التي تلم بالمنطقة وان كان الوصول لمنطق من هذه التعقيدات يحتاج الى اختيارات تمثيلية معينةوموفقة لتعكس كيف تصل الشخصيات الى هذا البعد التضحوي واحيانا التراجيدي او الانسياق الى طريق الخيانة والعمل كجواسيس للاحتلال ضد ابناء شعبهم

لاتملك سورية النفط ولا الغاز وبالتالي هي كأغلب الدول المتطورة صناعيا عليها ان تراهن على بعد انساني او تكنولوجي او تأهيلي داخلي بدلا مما نراه من هدر الريع النفطي دون اي اثر في تجمعات الدعارة الدينية او البشرية الخليجية التي ليست اكثر من فقاعة ملحقة بالمركز الاحتكاري الدولي في الغرب

وان شذ مسلسل “باب الحارة “عبر تسويقه وفق المنهج الايدلوجي السعودي عبر شعار الدجل الاخواني”الاسلام هو الحل” واي اسلام؟ اسلام لاتعرف ما كنهه الا عندما تدرس عملية الاخضاع الذي وفرها افيون الوهابية من استعمار للخليج لأكثر من مئة عام مازالت مستمرة الى يومنا ..

دور هذا الدين السعودي هو تدمير اي عملية تنمية وتحديثية صناعية كانت ام عسكرية عبر التعاون الصهيوني السعودي والاخوان المسلمين ضد التجربة الناصرية وعبر التحالف الصهيوني السعودي الامريكي نفسه ضد التجربة العراقية والذي تنتابع تفاصيله عبر الادلجة الدينية والسياسية والثقافية السعودية لعملية التحديث الصنا

المزيد

فيلم وثائقي للمخرجة البلجيكية ميشيل سوتان عن شروط العمل العبودية في فلسطين المحتلة:

الشعب الاصلي يعيش -برئة واحدة- معطوبة باجراءات الاحتلال وقوننته الاوسلوية

بالتعاون مع المركز الثقافي العربي في منطقة لياج يعرض يوم 18 من شهر سبتمبر القادم في الساعة الثامنة فيلما وثائقبا استمد عنوانه من تصريح لأحد ارباب العمل في معمل للورق في الضفة المحتلة بانه بعد الجدار الصهيوني اصبح عمله” برئة واحدة ” وحتى هذه الرئة قد دمرها الاحتلال بعوائقه ونقاط تفتيشه وحواجزه الجهنمية حيث تطول مسافة تقطعها بعشرة دقائق الى ساعات وربما تقضي يومك دون ان تصلها فتخيل ما هي شروط العمل والانتاج في كيان السلحفاة الاحتلالي

المخرجة ميشيل سوتان التي هي سكرتيرة سابقة في النقابة الاشتراكية تدير الفيلم بتفاصيله برفقة المصور

عوائق كثيرة واجهتها المخرجة من ضمنها منع اي تحقيق وثائقي عن الحواجز او بخصوص شروط العمل التي تشبه اخضاع العمال لانعدام حقوق لا يشبه الا عالم الحيوانات السائبة - كما قال احد العمال في التقرير - في بلاد تنعدم فيها الحقوق وتنتزع يوميا من اصحابها الاصليين

منع التحقيق والتصوير ليس من طرف الاحتلال فقط بل من وكالة الاحتلال في رام الله واجهزتها لهذا كان عمل المخرجة يتم في شروط معقدة وقاهرة وسرية حيث امتناع الكثير ممن يتعرضون لشروط مجحفة للعمل من فضح ارباب اعمالهم او الشروط الاحتلالية المعادية لاي حق للسكان الاصليين بسبب الأذى الي سيتعرضون لها من اجهزة الاحتلال واجهزة وكالته في رام الله

صحيح ان الكثير من المعلومات يعرفها المختص على الأقل

المزيد

المزيد

سحاب في اعالي أشعارنا..قصائد من ديوان-نشيد العشق الفلسطيني على توهج القدس-

 راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع

احمد صالح سلوم
ahmadsaloum@gmail.com
الحوار المتمدن - العدد: 2701 - 2009 / 7 / 8

<!–Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |–>

طقس الشعراء سيرفع انتظاره
فوق قافية القدس
سيرون ما يحلمون به
في عشق قصائدهم
سيأتي السهر بعد قليل
كي نبعد ضياعا عن اهل فلسطين
هناك تشابه في البلاد وعناق الكلام
وهو يمد استراحته
على الفارق الذي يدل على النشيد
أما زال هناك على معجزاتها
كتابة تبصر ما في دمنا
ولو عم ظلام الاحتلال؟
ام سنبلغ الطريق الى اندلس كي
نقص صباح المرافئ المقدسة؟
كنا نرى البدء فصلا
حين نسير على سماء النور القدسي
فمن سيرتب تواصلا مع هذا القمرالدائري
فلا لفظ يتقمص ظل الغزاة
نتمهل قرب حكمة الفكرة
فنعد نهايات لهذه الجثث الصهيونية المتعفنة
نهبا وعقلا وخرافة
تضيق القدس بوصايا الدولار
على الهة حاخامات القمار
فلا تتزوج الا عدونا الى رسائلها
فكم نصبت انوارها مقاصلا للعابرين
من الافرنجة
مهما كانت الوان اطماعهم الباهتة
تعرف حواري القدس ما نفتش عنه
وما نستطيع اللحاق به
فتنبت ا

المزيد