المزيد

 الباحثة فيروزي ناهوندي على منبر جامعة لياج البلجيكية:الخلاف السني الشيعي هو قرار سياسي في مراحل مختلفة من التاريخ والعوامل الجيوبوليتكية هي الحاسمة في رسم حدوده

<!–Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |–> كانت الباحثة فيروزي ناهوندي يوم 9-10-2009 ضيفة صالة المحاضرات في جامعة لياج العريقة بدعوة من المركز العربي الثقافي لمنطقة لياج البلجيكية حيث كان موضوع بحثها الحكم السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط وقدمها رئيس المركز ناجي الصباغ مستعرضا نبذة عن حياتها الأكاديمية
الباحثة حاولت ان تقدم معلومات عامة مثيرة بذلك حب الفضول عند المتابع لمحاضرتها نظرا لتباين المرحلتين اللتان قارنت بينهما من مثل ان ايران الدولة الشاهنشاهية التي كانت تعتبر شرطة الخليج للمصالح الامريكية وماعرف عن حياة النساء فيها تحولت الى دولة مختلفة جدا تطلب الشراكة اطلق عليها بعض الغربيين دولة الحجاب
وقد استفاضت الكاتبة الجامعية عن الخلاف المذهبي السني الشيعي محاولة ان تقدم شرحا عاما عن اصول الخلافات لجمهور غربي متعطش ليفهم ما يجري تحت مسميات السنة والشيعة
وقد وجدت انتباها وتركيزا شديدين من المتابعين
الباحثة فيروزي اعتبرت ان الأمور جرت بشكل سريع جدا بعد موت النبي محمد لتثار مشكلة الخلافة التي ستبقى مستيقظة وتعبيرا مختلفا عليه طوال التاريخ الاسلامي
معلومات مدهشة قدمتها الباحثة عن تفسير لماذا كان يتم ايقاظ هذا الخلاف بين كل فترة واخرى ولا سيما في فترة الصفويين فقد كانت الحاجات المصلحية مختلفة بين كل مرحلة واخرى
النبي مات ولم يترك الخلف ليحكم من بعده فنشأ تداول الناس قضية السلطة من جانب الوريث الشرعي الا ان الناس لاتتحرك بقناعاتها بل بمصالحها
وقد اعتبرت الباحثة ان الدولة الفاطمية في مصر عبرت عن الشيعة الا انها لم تعتبر ذلك انتصارا لهم
وركزت الباحثة على ان الخلاف بين السنة والشيعة يرتكز اساسا على الخلافة وقالت ان مفهوم الامامة والامام مختلف جذريا بين السنة والشيعة حيث لاتحيطه هالة من القداسة عند السنة كما هو عند الشيعة
فالشيعة يرون ان قضية العدالة عدالة الله لايمكن تركها هكذا دون الاتصال مع الله فالامام هو الصلة بين السماء والارض
وترد سيرة الامام علي الذي يعتبره الشيعة صاحب الحق بالخلافة على انه بطل وشجاع ولطيف ويكتب بلغة معجزة وهو يملك القدرة على التضحية كما يرد الحسين بالكثير من القداسة لدى الشيعة فالجيد الحسين والسيء يزيد
فقد قطعت الخلافة الاموية الرؤوس الشيعية ومنهم رأس الحسين وحملت الى الخليفة في دمشق ولهذا تعتبر كربلاء حيث كان الحسين هي المكان الرمز للشعب
وتحدثت الكاتبة عن مفهوم التقية الذي يعني عدم قول الحقيقة واخفاء الكثير من الأشياء
انهم اقلية ولكنهم يملكون الحق
المعلومة التي اتت بها الكاتبة فيروزي نهاهوندي ان ايران منذ القرن السابع الى القرن السادس عشر كانت سنة وان دين الدولة تغير بعد ان جاء الصفويون مع القوة وفرضوا الشيعة كدين للدولة لماذا ؟بسبب الوطنية او القومية فقد خاض الصفويون معركة ضد اعدائهم على الحدود ومن ضمنهم العرب فكان القرار السياسي احياء القومية مع شيعة لتغذية النزاع مع الاطراف الحدودية فالي اليوم نجد السنة على التخوم الايرانية الا ان

المزيد

بدعوة من المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج

الجميع قد نهل من  آفاق طرب الامسية الموسيقية لفرقة "معا واجد"

صوت يلامس اعماق النفس  لنزيهة مفتاح رافق عزف حساس للبيانو من طرف العازفة غيس جاسر انه اجتماع استثنائي للفن يأخذ بتلابيب العقل والمشاعر

صوت الفنانة نزيهة الصادح الايقاعي والذي يتجاوب مع العزف الشرقي يترجم الاحساسيس العميقة لكل من يستمعها ويتذوق هذا الفن الصعب ليصل الى ذرى آفاقها..

 الشفافية والحنين كانت تعابير امتزجت بالشعر والصوت الجميل وعزف منفرد لبيانو في الحفلة الموسيقية التي نظمها المركز الثقافي لمنطقة لياج في الصالة الاكاديمية بجامعة لياج مساءالسبت 24 تشرين الأول – اكتوبر -

بدت علامات التجاوب والسكينة تسيطر على حضور هذا الحفل الموسيقي ليتوجه البعض منهم بالشكر للمركز الثقافي العربي لمنطقة لياج على اختياراته واتحافهم بهذا النمط الكلاسيكي للموسيقى

فبعد الغناء الطربي المشرقي بكل ألقه لايلي رحال كان  الشاب دوزي وحفلته الموسيقية الخاصة بالشباب وجاء اليوم حفل خاص للطرب الكلاسيكي العربي

مقاطع صوتية جميلة  تلك التي تتاخم صدى الصوت القوي وهو يرسل امتدادته في المكان وفي اعماق النفس بحزنها وفرحها وامتزاجها بصور الحاضر والماضي والكائنات المادية الشفافة

عازفة البيانو غيس جاسر التي تعرف ابعاد هذا الصوت عزفت بتناسق والتحام وجداني معه ومع كلمات الشعر التي تنساب مع هذا الطرب الذي اجتمع عبر الصوت والعزف والمعاني الشعرية

غنت الفنانة نزيهة عن  الحب والغربة والوطن ولبنان وشعورها في هذا البلد الذي يوقظ الاحاسيس الشاعرية

كلمات الشاعر خالد رومو الذي هو بدوره مدير الفرقة بدت مصاغة بلغة تناسب الغناء التقليدي فهي قد نحتت من معان تطل علينا كثيرا في اشعار الأندلسيين ومغناهم او حتى الأشعار العربية التقليدية فح

المزيد

عرض فيلم "الأرض بتتكلم عربي"  في بلجيكا:

محاولة يتيمة لكسر مقدسات الأساطير المؤسسة للكيان الصهيوني الارهابي في الغرب

عرض المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج  الفيلم الوثائقي التاريخي "الارض بتتكلم عربي " في الصالة الخاصة بفعالياته  يوم 30/ 10/2009 وهو الذي يصادف اليوم التضامني الدولي مع الشعب الفلسطيني

وجاء عرضه بعد الطلب الذي جاء متكررا وكثيفا لاعادة عرضه في لياج حيث غصت الصالة بالحضور الذي تابع الفيلم والرواية الفلسطينية التي تبين ان الأرشيف المفرج عنه في بريطانيا واوروبا يؤكد تفاصيل  ما رددته الشخصيات الفلسطينية التي روت مأساتها دون زيف وتضليل فمن بين الشهادات التي قدمها العديد من الفلاحين الفلسطينيين بلغتهم المحكية البسيطة كان الاستاذ الفلسطيني الجامعي في جامعات بريطانيا يطل مع تحليله التاريخي ويرافق كل منهما وثائق ورقية رسمية انكليزية او فلسطينية او شرائط فيديو من تلك المرحلة التاريخية رغم ندرتها وهذا ما يسجل للمخرجة والمؤرخة التاريخية التي تدرس في فرنسا وعاونتها بتوفير الوثيقة التاريخية

الفيلم يوفر لمتابعه بالانكليزية او الفرنسية مادة ارشيفية نادرة وموثقة بهذا الشكل المترابط تدحض الأساطير المؤسسة للكيان الصهيوني وتكشف انه مشروع مقاولات استعماري لا اكثر ولا اقل كما طرحه قادة المشروع منذ ولد كفكرة

فمراسلات هرتزل كانت تحوي تفاصيل كما نتابعه في اي مناقصة لبناء مقاولة تستجيب للمصالح الاستعمارية في المنطقة على ان يكون لحم المدافع من اليهود الذي ينبغي ان تتوفر كل السبل الصهيونة والنازية والفاشية والانكليزية والامريكية والعربية الرسمية لتأمينها بكل اساليب التضليل والابتزاز الارهابي الاستعماري الرسمي وقد تكلل كل هذا بوعد بلفور المعروف

مادة الفيلم بموسيقاها التصويرية جعلته اقرب الى فيلم روائي تاريخي منه الى الوثيقة او نماذج الافلام الوثائقية.. فالشخصيات الفلسطينية التي كانت تملك بعض الفنادق في القدس التي قامت عصابات الارهاب الصهيوني كشامير احد قادة الكيان الصهيوني بتفجيرها روت حكايتها وكأنها امام مقطع تمثي

المزيد

جولة على نشاطات المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج

منذ افتتاحه عام 2000 بدأ المركز يخوض تحديا عجيبا فبعد ان شجع المسؤولون المحليون للاقليم الوالوني الاستاذ ناجي الصباغ على تأسيس مركزا للثقافة العربية مستقلا تماما عن اي مركز ثقافي آخر كانت الامور غير مألوفة فالأقلية العربية ليست كبيرة وهي اذا قورنت ببروكسل فانها لاتبلغ نسبة اثنان بالمئة الا ان خبرته في مجال العمل الاعلامي لم تثنه فهو يعرف ان جمهوره من الوسط البلجيكي الذي يقدر الثقافة العربية ويرغب بالتعرف عليها أكثر فأكثر  

مواد المركز الأساسية والتأسيسية كانت من بيته وما استطاع احضاره من خلال معارفه ..زوجته كريستيان التي تعمل معه جنبا الى جنب وقفت الى جانبه وجانب الدفع بمشروع المركز الثقافي الى الامام فعندما تراقب متابعتهما لكل صغيرة وكبيرة والوقت المضني الذي يصرفانه على المركز تحتار في اسرار هذا العشق الشخصي بين ناجي وزوجته من جهة والثقافة العربية من جهة اخرى والاغرب اذا علمنا ان عملهما تطوعي  وزوجته استاذة جامعية سابقة في مادة المحاسبة  بأحد المعاهد الجامعية العليا

لياج المدينة التي لاتحجب عنك السماء فأبنيتها هي بيوت صغيرة بطابق او طابقين تظل قريبة لكل ثقافة انسانية فلا ناطحات سحاب تجارية ومالية تنظر الى الكون والناس بازدراء وتدير ازماتهم بدموية ووحشية بل قرب من كل مواطن وغريب وقريب وبعيد

لياج التي تسجل في رصيدها انجازات ضخمة ليس اقلها ان جامعتها جامعة لياج تعتبر احدى افضل اربع جامعات في العالم وان علمائها قدموا انجازات علمية وطبية وثقافية من مثل اكتشاف احد مراكز بحثها طريقة ناجعة لاكتشاف انواع من السرطانات الأكثر فتكا بالانسان قبل تكونها وهي بهذا تنقذ عشرات ملايين البشر

 لياج المدينة الساحرة التي يتكوم سكانها مع اقليمها حول نهرين يخترقانها بسعة نهر الراين او اقل قليلا بدت بجمال فتياتها الآخاذ  وطبيعتها البكر الفاتنة مع الثقافة العربية فعلى مسارحها كصالة الافراح في دغواكس او المركز الثقافي بسيرا يبدو امامك الرقص الشرقي كفن لاعلاقة له بالنمط الاستهلاكي الانفتاحي الداعر في الدول العربية بل انك تشعر انه بات يقترب من فن الباليه الروسي او مسرح الرحابنة فلو تم تطويره بجعل تفاصيله محكية لم اختلف عن ما يجري فوق مسرح البولشوي ثياتر في موسكو من عروض لبحيرة البجع براقصات وراقصي الباليه

المركز اقام خلال حياته المديدة نسبيا فعاليات مختلفة جدا وثابر عليها دون كلل أوملل

المزيد

سحاب في اعالي أشعارنا..قصائد من ديوان-نشيد العشق الفلسطيني على توهج القدس-

 راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع

احمد صالح سلوم
ahmadsaloum@gmail.com
الحوار المتمدن - العدد: 2701 - 2009 / 7 / 8

<!–Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |–>

طقس الشعراء سيرفع انتظاره
فوق قافية القدس
سيرون ما يحلمون به
في عشق قصائدهم
سيأتي السهر بعد قليل
كي نبعد ضياعا عن اهل فلسطين
هناك تشابه في البلاد وعناق الكلام
وهو يمد استراحته
على الفارق الذي يدل على النشيد
أما زال هناك على معجزاتها
كتابة تبصر ما في دمنا
ولو عم ظلام الاحتلال؟
ام سنبلغ الطريق الى اندلس كي
نقص صباح المرافئ المقدسة؟
كنا نرى البدء فصلا
حين نسير على سماء النور القدسي
فمن سيرتب تواصلا مع هذا القمرالدائري
فلا لفظ يتقمص ظل الغزاة
نتمهل قرب حكمة الفكرة
فنعد نهايات لهذه الجثث الصهيونية المتعفنة
نهبا وعقلا وخرافة
تضيق القدس بوصايا الدولار
على الهة حاخامات القمار
فلا تتزوج الا عدونا الى رسائلها
فكم نصبت انوارها مقاصلا للعابرين
من الافرنجة
مهما كانت الوان اطماعهم الباهتة
تعرف حواري القدس ما نفتش عنه
وما نستطيع اللحاق به
فتنبت ا

المزيد

في ملكوت الضاد والهشاشة

قصائد من ديوان”نشيد العشق الفلسطيني على توهج القدس”

مكان ووجه مخبأ

عند نهايات المدينة المقدسة

له طعم كل شيء يوسع القلب عشقا

اكبر منا تفاصيل هذا العشق

عندما تصير الروح اصغاء لبيت والوان

ودمع ساكن في النشيد

………………….

تدل القدس علينا

مهما انكسرت القابها

هانحن نرجع لحلم بشهد امراة

بطعم المشمش البري

عند نرجسة هشاشتها

نمازح احتراقها

فتقع دمعة تلملم كل العمر

هي خيول اسطورية

ترقص على قانون حلبي

وبكاء ناي بدوي

حين نمر أول الليل تشتهي اغانينا

ونمض

المزيد

أسرار الفينيق العائد..قصائد من ديوان-نشيد العشق الفلسطيني على توهج القدس-

احمد صالح سلوم

<!–Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |–>

لنحمي سرنا من غبار الغزاة
نعلق الذي لا يرى على كل بيت في اعماقنا
نرقد قرب دروب آلامنا
وندفن ما يصل الروح
بإنتصارها على الزمان
نقول اين اعترافات الرجوع اليها
بعد ارض السراب
وما الفارق بين عناوين الغزاة السريعة
وفتنة السماء في قداسها الفلسطيني
…………………….
يحق لنا ان نبسمل وصولنا الى ارضنا
على اسرار بوصلتنا
الغامضة
وان نحب اوراق الفصول على اعشابنا الحالمة
لنا ان نتحدث عن حب وقصيدة وارض من كلام
لننتظر قمة الشعر يتمدد في ارواحنا لنطير
نطير لننتهي الى النرجس في اعلى السفح المقدس
…………………..
اما كان من حقنا ان نصل الى اشيائنا النائمة
على سلامنا
وفي اعلى سماء الذكريات
قلب ينتشل شتاتنا من عنقاء الغزاة
في اتجاه الوثاق الأخير نغضب
اذا عم ع

المزيد